{"id":10422,"date":"2019-12-09T18:23:08","date_gmt":"2019-12-09T22:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.equimundo.org\/?p=10422"},"modified":"2022-06-08T01:08:01","modified_gmt":"2022-06-08T05:08:01","slug":"making-the-connections-harmful-masculine-norms-and-conflict-and-war-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/making-the-connections-harmful-masculine-norms-and-conflict-and-war-2\/","title":{"rendered":"Fazendo as conex\u00f5es: normas masculinas prejudiciais, conflito e guerra"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"fullwidth alignnone wp-image-10423 size-full\" src=\"https:\/\/www.equimundo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Conflict_Banner.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"620\" srcset=\"https:\/\/www.equimundo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Conflict_Banner.jpg 1200w, https:\/\/www.equimundo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Conflict_Banner-300x155.jpg 300w, https:\/\/www.equimundo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Conflict_Banner-768x397.jpg 768w, https:\/\/www.equimundo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Conflict_Banner-1024x529.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><em>Este blog faz parte da s\u00e9rie &quot;Fazendo as Conex\u00f5es&quot;. Cada blog se concentra em uma forma espec\u00edfica de viol\u00eancia.<\/em><\/p>\n<p>Este ano, a Equimundo e a Oak Foundation lan\u00e7aram <em><a href=\"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/resources\/masculine-norms-violence-making-connections\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Normas Masculinas e Viol\u00eancia: Fazendo as Conex\u00f5es<\/a><\/em>, um novo relat\u00f3rio que examina as liga\u00e7\u00f5es entre normas masculinas prejudiciais e oito formas de comportamento violento.<\/p>\n<p>Embora n\u00e3o haja nada inerente \u00e0 masculinidade que impulsione a viol\u00eancia, a forma como socializamos meninos em suas identidades como homens e o que esperamos deles \u2013 ou seja, as normas masculinas da sociedade \u2013 est\u00e3o inegavelmente ligados \u00e0 viol\u00eancia. De fato, meninos e homens s\u00e3o frequentemente criados, socializados e incentivados a usar a viol\u00eancia de alguma forma; em geral, homens e meninos t\u00eam uma probabilidade desproporcional de perpetrar a maioria das formas de viol\u00eancia e morrer por homic\u00eddio e suic\u00eddio. No entanto, a pesquisa afirma que essa viol\u00eancia \u00e9 evit\u00e1vel, a igualdade de g\u00eanero \u00e9 alcan\u00e7\u00e1vel e as normas e ideias n\u00e3o violentas sobre masculinidade s\u00e3o predominantes e poderosas.<\/p>\n<p>Este oitavo e \u00faltimo blog da <em>Fazendo as conex\u00f5es <\/em>A s\u00e9rie se concentra em conflitos e guerras. Ela analisa os fatos sobre essa quest\u00e3o, suas liga\u00e7\u00f5es com outras formas de viol\u00eancia e recomenda\u00e7\u00f5es para a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h2><strong>Conflito e Guerra<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Os fatos<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Homens t\u00eam uma probabilidade desproporcional de morrer como resultado direto de conflitos armados em compara\u00e7\u00e3o com mulheres. No entanto, essas mortes violentas n\u00e3o s\u00e3o as \u00fanicas, nem mesmo uma propor\u00e7\u00e3o significativa, das mortes associadas a conflitos ativos, e alguns dados sugerem que a maioria das mortes associadas a conflitos ativos, quando consideradas as consequ\u00eancias indiretas, s\u00e3o de mulheres e crian\u00e7as.<\/p>\n<p>O envolvimento em for\u00e7as armadas ou mil\u00edcias tamb\u00e9m \u00e9 decididamente masculino. Mesmo entre homens que se alistam voluntariamente nas for\u00e7as armadas ou se juntam a uma mil\u00edcia ou grupo rebelde, existe uma certa dose de coer\u00e7\u00e3o baseada na masculinidade hegem\u00f4nica.<\/p>\n<p><strong><em>O Link<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Alguns estudiosos sugerem que a exclus\u00e3o social dos jovens, e n\u00e3o sua natureza inerente ou seu n\u00famero, pode lev\u00e1-los a comportamentos violentos.<\/p>\n<p>Viol\u00eancia, conflito e guerra n\u00e3o est\u00e3o relacionados apenas a homens ou masculinidades. Al\u00e9m disso, esses pap\u00e9is n\u00e3o devem ser confundidos com est\u00e1ticos. Pelo contr\u00e1rio, evid\u00eancias apontam para mulheres assumindo pap\u00e9is masculinos durante a guerra, inclusive participando de combates.<\/p>\n<p>A cultura militar\/militarizada est\u00e1 enraizada em uma hierarquia de g\u00eanero na qual o masculino \u00e9 valorizado em detrimento do feminino. A militariza\u00e7\u00e3o tradicional baseia-se na agressividade e na aventureirismo atreladas a performances de masculinidade hegem\u00f4nica, equiparando &quot;ser homem&quot; \u00e0 conquista, \u00e0 defesa e \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para matar. Dessa forma, a militariza\u00e7\u00e3o e a constru\u00e7\u00e3o social de masculinidades violentas s\u00e3o processos refor\u00e7adores e codependentes.<\/p>\n<p>Objetifica\u00e7\u00e3o, desumaniza\u00e7\u00e3o (incluindo a feminiza\u00e7\u00e3o de combatentes inimigos) e a &quot;alteriza\u00e7\u00e3o&quot; s\u00e3o centrais para a cria\u00e7\u00e3o de soldados masculinos dispostos a matar, e as normas masculinas t\u00eam se mostrado ve\u00edculos \u00fateis para alcan\u00e7ar esse objetivo. Imperialismo, coloniza\u00e7\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o de outras culturas s\u00e3o vistos como justificados e at\u00e9 necess\u00e1rios por culturas que criam identidades hier\u00e1rquicas nas quais o homem hegem\u00f4nico est\u00e1 no topo, posicionando identidades masculinas n\u00e3o hegem\u00f4nicas como inferiores e necessitadas de controle.<\/p>\n<p>Reprimir a empatia\/conex\u00f5es sociais tamb\u00e9m \u00e9 um objetivo compartilhado pela militariza\u00e7\u00e3o e pela masculinidade hegem\u00f4nica. Pesquisas tamb\u00e9m mostram que o estupro em conflitos \u00e9 resultado de uma produ\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de masculinidade, fomentada especificamente por sua utilidade na domina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n<p><strong><em>As Interse\u00e7\u00f5es <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Muitos fatores contribuem para o envolvimento de homens em conflitos violentos, como fatores estruturais, contextuais, individuais e psicossociais. Entre eles, destacam-se a frustra\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica (baseada na expectativa social de que os homens sejam provedores financeiros), a exposi\u00e7\u00e3o precoce \u00e0 viol\u00eancia, a doutrina\u00e7\u00e3o traum\u00e1tica e as in\u00fameras maneiras pelas quais as for\u00e7as armadas s\u00e3o excessivamente glorificadas em um determinado contexto.<\/p>\n<p>A falta de emprego e mobilidade social pode fazer com que jovens se juntem a conflitos armados como forma de obter riqueza, como rebeli\u00e3o contra as classes dominantes ou por causa da vulnerabilidade social.<\/p>\n<p><strong><em>Da Teoria \u00e0 Pr\u00e1tica <\/em><\/strong><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ainda \u00e9 raro que opera\u00e7\u00f5es de manuten\u00e7\u00e3o da paz e humanit\u00e1rias incorporem a conscientiza\u00e7\u00e3o sobre quest\u00f5es de g\u00eanero, muito menos abordagens transformadoras de g\u00eanero. Iniciativas que visam prevenir conflitos e guerras devem se concentrar nas seguintes transforma\u00e7\u00f5es de normas masculinas nocivas:<\/p>\n<ul>\n<li>Proporcionar aos jovens do sexo masculino oportunidades de meios de subsist\u00eancia n\u00e3o violentos e caminhos para o reconhecimento social.<\/li>\n<li>Discuta, modele e incentive formas alternativas n\u00e3o violentas de masculinidade que valorizem a express\u00e3o emocional, a constru\u00e7\u00e3o de comunidade e a humaniza\u00e7\u00e3o do \u201coutro\u201d.<\/li>\n<li>Envolva homens e meninos \u2014 e mulheres e meninas \u2014 em discuss\u00f5es sobre normas tradicionais de g\u00eanero, viol\u00eancia e as for\u00e7as armadas como um espa\u00e7o de g\u00eanero.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Leia o resto do <em>Fazendo as conex\u00f5es<\/em>s\u00e9rie de blogs para aprender mais sobre viol\u00eancia de parceiros \u00edntimos; viol\u00eancia f\u00edsica contra crian\u00e7as; abuso e explora\u00e7\u00e3o sexual infantil; bullying; homic\u00eddio e crimes violentos; viol\u00eancia sexual n\u00e3o praticada por parceiros; e suic\u00eddio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este blog faz parte da s\u00e9rie &quot;Fazendo as Conex\u00f5es&quot;. Cada blog se concentra em uma forma espec\u00edfica de viol\u00eancia. Este ano, a Equimundo e a Oak Foundation lan\u00e7aram o livro &quot;Masculine&quot;<\/p>","protected":false},"author":6,"featured_media":10398,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"tags":[309,268,221,637,222,890],"class_list":["post-10422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-boys","tag-conflict","tag-masculinity","tag-military","tag-violence","tag-war","program_areas-caring-boyhoods","program_areas-social-connection","geography-global","our_research-making-the-connections"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10422"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10426,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10422\/revisions\/10426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}