{"id":17167,"date":"2019-11-17T11:24:11","date_gmt":"2019-11-17T15:24:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.equimundo.org\/?p=17167"},"modified":"2024-05-17T11:38:35","modified_gmt":"2024-05-17T15:38:35","slug":"farewell-to-silence-defining-a-mans-identity-today-trinidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/farewell-to-silence-defining-a-mans-identity-today-trinidad\/","title":{"rendered":"Adieu au silence : un groupe communautaire du sud de Trinidad d\u00e9finit \u00ab l'identit\u00e9 de l'homme aujourd'hui \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Avertissement de contenu : cet article contient des descriptions de violence.<\/em><\/p>\n

UN <\/span>Un groupe communautaire du sud de Trinidad m'a invit\u00e9 \u00e0 son forum d'hommes pour contribuer \u00e0 d\u00e9finir \u00ab l'identit\u00e9 masculine d'aujourd'hui \u00bb. Traditionnellement, ces forums sont des lieux o\u00f9 les hommes peuvent exprimer leurs \u00e9motions et leur langage masculin, se plaindre d'\u00eatre laiss\u00e9s pour compte ou de ne pas vouloir participer \u00e0 ce monde en mutation.<\/p>\n

Les forums masculins r\u00e9compensent parfois les plaintes et excuses faciles d'hommes contraints de rendre compte de leur participation ou de leur complicit\u00e9 dans la domination masculine. Je ne porte pas de carte de sortie de prison. Je me suis pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 l'engagement en refusant les conditions impos\u00e9es par mon h\u00f4te. Car qu'est-ce que l'\u00ab identit\u00e9 masculine \u00bb que je dois expliquer, ou pire, prescrire ? Je n'ai pas r\u00e9ussi \u00e0 fournir ni la providence ni la science pour expliquer la\u00a0signification<\/em>\u00a0de ce qu'est un\u00a0homme<\/em>\u00a0est et la plupart ont \u00e9t\u00e9 surpris lorsque j'ai affirm\u00e9 un\u00a0vrai homme\u00a0<\/em>n'existait pas.<\/p>\n

Pourtant, je comprenais l'angoisse des hommes et des femmes qui t\u00e9moignent du drame sociologique des masculinit\u00e9s qui se joue en public. Plus de cinq cents meurtres ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s l'ann\u00e9e derni\u00e8re, la plupart commis par des hommes, et beaucoup de jeunes parmi les victimes, dont les corps s'empilaient comme des montagnes au loin. La peur et la capacit\u00e9 limit\u00e9e des associations \u00e0 lutter contre la violence alimentent notre qu\u00eate d'une r\u00e9ponse, d'une loi et d'une norme de virilit\u00e9 \u00e0 prendre pour acquis.<\/p>\n

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Jeu de cartes All Fours. Photo d'Am\u00edlcar Sanatan.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Au forum, les hommes sont arriv\u00e9s petit \u00e0 petit. Les femmes ont organis\u00e9 une soir\u00e9e de jeux de cartes et de dominos pour nous rassembler. Il n'est pas surprenant de les voir en retrait, dressant les tables, servant \u00e0 manger, nettoyant, coordonnant le personnel, imprimant les derni\u00e8res modifications du programme de la soir\u00e9e. Puis, gardant le silence, j'ai appris avec le temps que cet espace n'\u00e9tait pas r\u00e9ceptif \u00e0 leurs interventions. J'en ai assez d'entendre les trois phrases de remerciement des hommes aux femmes \u00e0 la fin de ces \u00e9v\u00e9nements, cette expression de gratitude verbale qui faisait bouger les l\u00e8vres, mais n'avait jamais le pouvoir de d\u00e9placer les chaises ni de remettre les lieux en ordre.<\/p>\n

J'ai constat\u00e9 que la plupart des participants avaient deux fois mon \u00e2ge. Certains hommes \u00e2g\u00e9s boitaient en entrant\u00a0; d'autres \u00e9taient suffisamment \u00e2g\u00e9s pour ne pas se soucier de l'esth\u00e9tique et du luxe de leurs dents de devant. La plupart \u00e9taient chauves, v\u00eatus de polos et d'\u00e9paisses cha\u00eenes en or, les mains dans les poches, discutant de sport et de l'impr\u00e9visibilit\u00e9 de la pluie. Tous les hommes pr\u00e9sents vivaient dans la communaut\u00e9, la plupart \u00e9taient des ouvriers agricoles et du b\u00e2timent. Ils tenaient \u00e0 me rappeler que j'\u00e9tais l'\u00e9tranger par leurs regards ac\u00e9r\u00e9s tandis que j'\u00e9tais assis sur l'unique chaise au fond, \u00e0 lire des notes. J'avais d\u00fb jouer aux dominos et aux cartes pour gagner leur respect.<\/p>\n

J'ai jou\u00e9 deux parties de dominos, puis je me suis dirig\u00e9 vers la table de \u00ab\u00a0All Fours\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0All Fours\u00a0\u00bb est un vieux jeu de cartes, id\u00e9al pour les paris ou pour passer le temps. Quatre joueurs, r\u00e9partis en paires, re\u00e7oivent six cartes et jouent au service de l'atout. Dans les deux parties, je criais sur les participants, frappais la table et gardais le score en allumettes. En retour, ils riaient, se disputaient ou essayaient de ralentir le jeu en me sermonnant sur les r\u00e8gles ou sur les moments o\u00f9 ils avaient plus de chance. Chaque partie gagn\u00e9e \u00e9tait une fa\u00e7on d'aiguiser la pointe de mon couteau pour qu'ils la voient. Il y avait un bruit intense, une fa\u00e7on profonde de ne pas parler.<\/p>\n

Mon partenaire de jeu \u00e0 quatre pattes, apr\u00e8s avoir gagn\u00e9 la deuxi\u00e8me partie de cartes, m'a offert un verre, s'est lev\u00e9 au-dessus de la table et m'a attrap\u00e9 par l'\u00e9paule. \u00ab\u00a0C'est mon gars, il sait jouer.\u00a0\u00bb J'ai jou\u00e9 \u00e0 ce jeu, souvent entre hommes, sur des tables en bois et en plastique pli\u00e9, au travail et dans la rue. Il fallait que j'y rejoue. J'ai eu l'impression que la premi\u00e8re partie de mon expos\u00e9 commen\u00e7ait avec les dominos et le jeu de cartes en main.<\/p>\n

Une fois les parties termin\u00e9es, les plateaux, les cartes et les dominos furent rang\u00e9s, tout comme les gobelets en plastique contenant des os de gibier et du ma\u00efs. Seuls des bribes de conversation subsistaient entre leurs mains. J'appris que la plupart d'entre eux continuaient \u00e0 lutter pour subvenir aux exigences de leur m\u00e9tier et \u00eatre pr\u00e9sents au sein de la famille. Je savais que les opportunit\u00e9s d'emploi \u00e9taient rares dans la communaut\u00e9 et que les gar\u00e7ons faisaient leur apprentissage d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge aupr\u00e8s de leur p\u00e8re, suivant son exemple, ma\u00eetrisant le maniement des outils, allant jusqu'\u00e0 mesurer leurs muscles de poitrine et de bras \u00e0 ceux de leur p\u00e8re pour un jour travailler \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Mais tout cela se passe dans un tel silence que les gar\u00e7ons d\u00e9veloppent la capacit\u00e9 de lire l'approbation ou la d\u00e9ception dans le regard de leur p\u00e8re. Rares sont les mots \u00e9chang\u00e9s.<\/p>\n

On m'a extrait de l'espace de jeux et on m'a fait asseoir au milieu de la pi\u00e8ce. J'ai commenc\u00e9 par parler de l'arbitraire des constructions genr\u00e9es et des cons\u00e9quences concr\u00e8tes qui en d\u00e9coulent. J'ai expliqu\u00e9 aux hommes pr\u00e9sents que je ne pouvais pas expliquer un id\u00e9al de virilit\u00e9 \u00e0 atteindre\u00a0; je ne connaissais que les possibilit\u00e9s qui s'offrent \u00e0 nous lorsque nous sommes seuls sur un matelas, les rideaux flottant sur notre peau. Il y avait un espace pour les hommes, moins ax\u00e9 sur les certitudes que sur la r\u00e9flexion, l'\u00e9motion et l'attention aux autres.<\/p>\n

L'un des quatre jeunes hommes pr\u00e9sents s'est lev\u00e9 : \u00ab Que puis-je faire pour que mon p\u00e8re arr\u00eate de crier ? Tous les jours au travail, il me crie dessus, il me fait honte. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Quand je parle \u00e0 mon p\u00e8re, j'ai la gorge serr\u00e9e. Il ne m'a jamais adress\u00e9 la parole. Il donnait des ordres, criait et frappait \u00bb, a ajout\u00e9 un autre.<\/p>\n

Certains hommes plus \u00e2g\u00e9s ont ri. D'autres sont rest\u00e9s silencieux. \u00ab On dirait mon p\u00e8re \u00bb, a dit l'un d'eux.<\/p>\n

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J'ai expliqu\u00e9 aux hommes pr\u00e9sents que je ne pouvais pas leur expliquer un id\u00e9al de virilit\u00e9 \u00e0 atteindre. Je ne connaissais que la possibilit\u00e9 qui s'offre \u00e0 nous lorsque nous sommes seuls sur un matelas, les rideaux flottant sur notre peau. Il existait un espace pour les hommes, moins ax\u00e9 sur les certitudes que sur la r\u00e9flexion, l'\u00e9motion et l'attention aux autres.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les forums pour hommes ne devraient pas \u00eatre uniquement un \u00ab espace r\u00e9serv\u00e9 aux hommes \u00bb en raison de leur besoin d'exclusivit\u00e9. Ils devraient offrir un environnement s\u00fbr pour \u00e9tablir des liens entre leurs exp\u00e9riences et les d\u00e9s\u00e9quilibres de pouvoir du monde.<\/p>\n

Les conversations dans la salle s'intensifiaient et devenaient plus anim\u00e9es lorsque les participants prenaient la parole, baissaient la garde et tentaient de nouer des liens. Pour une fois, la salle ne restait plus un lieu ordinaire, un \u00ab forum d'hommes \u00bb o\u00f9 des hommes pouvaient \u00ab \u00e9couter \u00bb des probl\u00e8mes ou raconter leur enfance difficile au travail, dont certains estimaient qu'ils s'en \u00e9taient bien sortis. Ce n'\u00e9tait pas seulement une salle compos\u00e9e de tables en plastique et de jeux de cartes pour les ouvriers et leurs mains fortes.<\/p>\n

Alors que j'allais terminer, un des hommes les plus \u00e2g\u00e9s, appelons-le \u00ab\u00a0M. B\u00a0\u00bb, retira sa casquette, la froissa dans ses mains et se mit \u00e0 hurler. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Chaque jour, je travaillais aux champs. J'\u00e9tais heureux. Je labourais la terre, je nettoyais la maison, j'allais \u00e0 la lagune planter du riz et j'appelais \u00e7a une vie. J'\u00e9tais heureux. Mais mon Dieu, quand j'ai d\u00fb charger le camion avec six sacs et qu'il m'en manquait quatre et demi, mon p\u00e8re m'a battu. Mon p\u00e8re m'a battu jusqu'au sang. Il a battu mon noir jusqu'\u00e0 ce que je devienne bleu. Il m'a battu pr\u00e8s de la rivi\u00e8re et je n'ai jamais senti l'eau sur ma peau. Mon p\u00e8re me battait et me bat encore aujourd'hui. Voil\u00e0 ce que mon p\u00e8re me faisait.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Ensuite, M. B et les jeunes hommes pr\u00e9sents dans la salle me rappellent \u00e0 quel point les gens ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de conversation, \u00e0 quel point le silence et la r\u00e9serve \u00e9motionnelle sont des marqueurs d\u2019hommes qui ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de mots de soutien, d\u2019attention et d\u2019affirmation dont ils avaient tant besoin.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La violence est un m\u00e9canisme de contr\u00f4le utilis\u00e9 par les parents pour punir leurs enfants. En ce qui concerne les gar\u00e7ons, des \u00e9tudes montrent qu'ils sont \u00e9lev\u00e9s pour \u00eatre \u00ab\u00a0durs et \u00e9motionnellement sto\u00efques\u00a0\u00bb et que leurs parents peuvent les maltraiter sous pr\u00e9texte qu'ils apprendront \u00e0 accepter la violence \u00ab\u00a0comme un homme\u00a0\u00bb. De plus, la pauvret\u00e9 et\u00a0les in\u00e9galit\u00e9s structurelles influencent<\/a>\u00a0La capacit\u00e9 des parents et des familles \u00e0 s'occuper de leurs enfants de mani\u00e8re non violente et sans stress. \u00c9lever des \u00ab vrais hommes \u00bb alimente la violence.<\/p>\n

Certains jours, je me complais dans ma suffisance et me dis que les r\u00e9unions et les discussions n'apportent pas les changements mat\u00e9riels n\u00e9cessaires pour am\u00e9liorer les vies, ni pour faire \u00e9voluer les attitudes et les comportements autour d'un sto\u00efcisme froid. Puis, M. B et les jeunes hommes pr\u00e9sents me rappellent combien les gens ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de conversation, combien le silence et la r\u00e9serve \u00e9motionnelle sont les signes d'hommes priv\u00e9s de paroles de soutien, d'attention et d'affirmation pourtant n\u00e9cessaires. Ils me rappellent comment la violence a pris le pas sur l'absence de mots.<\/p>\n

J'ai repens\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on dont j'ai retrouss\u00e9 mes manches en entrant dans ce forum et \u00e0 la fa\u00e7on dont j'ai d\u00fb jouer les comp\u00e9titeurs pour me pr\u00e9senter, faute de mots. La conversation peut d\u00e9m\u00ealer un aspect complexe de nos vies, pourtant tr\u00e8s complexes. Les conversations que nous devons poursuivre sont celles qui nous \u00e9loignent de ce que l'on nous a enseign\u00e9 comme \u00e9tant des hommes, afin de reconstituer notre humanit\u00e9. Le traumatisme de la violence ne s'estompe pas toujours, mais nos v\u00e9rit\u00e9s et notre besoin de communaut\u00e9 ne doivent pas s'estomper non plus.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cet article a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par un membre d'Equimundo Writing Fellow, membre d'une cohorte de personnes avant-gardistes ayant une perspective mondiale sur la masculinit\u00e9 et le partenariat masculin pour l'\u00e9galit\u00e9 des sexes. Le contenu de cet article n'engage que son auteur.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avertissement\u00a0: cet article contient des descriptions de violence. Un groupe communautaire du sud de Trinidad m'a invit\u00e9 \u00e0 son forum d'hommes pour contribuer \u00e0 d\u00e9finir \u00ab\u00a0l'identit\u00e9 masculine aujourd'hui\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"author":57,"featured_media":17168,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"tags":[1432,1431,1430],"class_list":["post-17167","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-mens-forum","tag-mens-group","tag-trinidad","program_areas-caring-boyhoods","geography-central-america-and-the-caribbean"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17167"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17171,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17167\/revisions\/17171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}