Comme beaucoup d'entre vous, mon fil d'actualité sur les réseaux sociaux regorge d'opinions divergentes sur le récent et tragique assassinat de Charlie Kirk. Mon fil d'actualité est également inondé d'articles sur la provocation présumée de Poutine par l'OTAN, le bombardement du Qatar par Netanyahou, mettant ainsi fin à la dernière chance de paix à Gaza, et les attaques extrajudiciaires de l'administration Trump contre des bateaux au large du Venezuela. La liste est longue.
La normalisation de la violence des hommes, l'attente de celui-ci, des drones.
Je pense à ce que nos enfants apprennent sur ce que signifie diriger en paix ? Un truc de crétins, j'imagine. Avec nos taux élevés d'intimidation, d'homicides, de harcèlement sexuel et de cyberviolence, les violences extrajudiciaires contre les immigrés, les menaces de violence implicites des troupes de la Garde nationale sur des villes qui ne sont pas confrontées à des menaces extraordinaires, penser que la violence masculine est normale devient la norme. Intégrée à notre identité.
I recently had the chance to meet evolutionary anthropologist Sarah Blaffer Hrdy, a former University of California professor who studies the evolution of human caregiving. Hrdy’s work has been crucial for understanding and affirming that humans are a species that are fundamentally wired to care. Her work – building on the research of many scientists – affirms that ingrained in all adult humans’ brains is the neurological and hormonal foundation for making the care of others a primary concern. The relational portion of the brain elaborates on these impulses, reading the internal state of others, particularly those in need of care (mostly but not only young children), and responding to their needs, even ahead of our own. In short, humans are a wired-to-care species.
Hrdy a expliqué que la survie de l'homme, en tant que fragiles bipèdes hominidés dans des environnements hostiles, où seulement 10 % environ des nourrissons parvenaient à l'âge adulte, dépendait de la capacité réciproque du soignant et de l'enfant à décrypter et à réagir aux émotions de l'autre. Cela signifie que les garçons et les hommes n'ont pas besoin qu'on leur apprenne à prendre soin des autres ni à penser aux besoins des enfants et des autres. Ils ont simplement besoin d'un contexte social qui le leur permette. L'affirmation de Hrdy est cruciale en ce moment : permettons-nous aux soins d'exister ? Et la paix ?
Le livre le plus récent de Hrdy, Père Temps, affirme que contrairement à la croyance populaire, les hommes sont tout aussi bien préparés à prendre soin des autres. Notre corps subit des changements physiologiques en présence d'enfants et s'adapte pour répondre à leurs besoins, qu'ils soient liés biologiquement ou non.
Il n'existe pas de solution miracle à nos cycles de violence (principalement masculine). La réponse doit être la suivante : réduire les discours polarisants, croire en la pluralité de ce que nous pourrions être en tant que pays, avec des forces de l'ordre qui nous soutiennent et nous protègent, réduire l'accès aux armes à feu mortelles et tirer le meilleur de nous-mêmes en tant qu'êtres humains. Cela implique également d'apprendre aux garçons à se soucier des autres dès leur plus jeune âge, de cultiver l'empathie comme une force plutôt que de la nier. Nous devons comprendre et croire que, même si nous pouvons nous faire du mal les uns aux autres, nous sommes littéralement programmés pour prendre soin les uns des autres. Cet héritage humain – ce principe fondamental – doit prévaloir.
Il ne devrait pas sembler ridicule d’enseigner à nos enfants que notre seul véritable super pouvoir humain est notre capacité à prendre soin des autres et à les nourrir.
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