{"id":10422,"date":"2019-12-09T18:23:08","date_gmt":"2019-12-09T22:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.equimundo.org\/?p=10422"},"modified":"2022-06-08T01:08:01","modified_gmt":"2022-06-08T05:08:01","slug":"making-the-connections-harmful-masculine-norms-and-conflict-and-war-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/making-the-connections-harmful-masculine-norms-and-conflict-and-war-2\/","title":{"rendered":"Estableciendo conexiones: normas masculinas da\u00f1inas, conflicto y guerra"},"content":{"rendered":"

\"\"Este blog forma parte de la serie "Estableciendo Conexiones". Cada blog se centra en una forma espec\u00edfica de violencia.<\/em><\/p>\n

Este a\u00f1o, Equimundo y Fundaci\u00f3n Oak lanzaron Normas masculinas y violencia: estableciendo conexiones<\/a><\/em>, un nuevo informe que examina los v\u00ednculos entre las normas masculinas da\u00f1inas y ocho formas de comportamiento violento.<\/p>\n

Si bien no hay nada inherente a ser hombre que impulse la violencia, la forma en que socializamos a los ni\u00f1os en sus identidades como hombres y lo que esperamos de ellos \u2014es decir, las normas sociales de masculinidad\u2014 est\u00e1 innegablemente vinculado a la violencia. De hecho, a menudo se cr\u00eda, socializa y se anima a los ni\u00f1os y a los hombres a usar la violencia de alguna forma; en general, los hombres y los ni\u00f1os tienen una probabilidad desproporcionada de perpetrar la mayor\u00eda de las formas de violencia y de morir por homicidio y suicidio. Sin embargo, la investigaci\u00f3n afirma que esta violencia es prevenible, la igualdad de g\u00e9nero es alcanzable y las normas e ideas no violentas sobre la masculinidad son prevalentes y poderosas.<\/p>\n

Este octavo y \u00faltimo blog de la Estableciendo las conexiones <\/em>La serie se centra en los conflictos y la guerra. Analiza los hechos sobre este tema, sus v\u00ednculos con otras formas de violencia y ofrece recomendaciones para la acci\u00f3n.<\/p>\n

Conflicto y guerra<\/strong><\/h2>\n

Los hechos<\/em><\/strong><\/p>\n

Los hombres tienen una probabilidad desproporcionada de morir como resultado directo de un conflicto armado en comparaci\u00f3n con las mujeres. Sin embargo, estas muertes violentas no son las \u00fanicas, ni siquiera una proporci\u00f3n importante, de las muertes asociadas con el conflicto activo, y algunos datos sugieren que la mayor\u00eda de las muertes totales asociadas con el conflicto activo, considerando las consecuencias indirectas, son de mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n

La participaci\u00f3n en ej\u00e9rcitos o milicias tambi\u00e9n es decididamente masculina. Incluso entre los hombres que se alistan voluntariamente en el ej\u00e9rcito o se unen a una milicia o grupo rebelde, existe cierta coerci\u00f3n basada en la masculinidad hegem\u00f3nica.<\/p>\n

El enlace<\/em><\/strong><\/p>\n

La exclusi\u00f3n social de los j\u00f3venes, m\u00e1s que su naturaleza inherente o su n\u00famero, puede llevarlos a comportamientos violentos, sugieren algunos investigadores.<\/p>\n

La violencia, los conflictos y la guerra no se relacionan \u00fanicamente con los hombres ni con las masculinidades. Adem\u00e1s, estos roles no deben confundirse con algo est\u00e1tico. Por el contrario, la evidencia indica que las mujeres asumen roles masculinos durante la guerra, incluso participando en combates.<\/p>\n

La cultura militar\/militarizada se arraiga en una jerarqu\u00eda de g\u00e9nero donde lo masculino se valora en detrimento de lo femenino. La militarizaci\u00f3n tradicional se basa en la agresi\u00f3n y la osad\u00eda vinculadas a las representaciones de la masculinidad hegem\u00f3nica, equiparando "ser hombre" con la conquista, la defensa y la disposici\u00f3n a matar. De esta manera, la militarizaci\u00f3n y la construcci\u00f3n social de masculinidades violentas son procesos que se refuerzan y son codependientes.<\/p>\n

La cosificaci\u00f3n, la deshumanizaci\u00f3n (incluida la feminizaci\u00f3n de los combatientes enemigos) y la alterizaci\u00f3n son fundamentales para la creaci\u00f3n de soldados masculinos dispuestos a matar, y las normas masculinas han demostrado ser veh\u00edculos \u00fatiles para lograrlo. El imperialismo, la colonizaci\u00f3n y la dominaci\u00f3n de otras culturas se consideran justificados e incluso necesarios por las culturas que crean identidades jer\u00e1rquicas donde el hombre hegem\u00f3nico est\u00e1 en la cima, posicionando a las identidades masculinas no hegem\u00f3nicas como inferiores y necesitadas de control.<\/p>\n

Reprimir la empat\u00eda y las conexiones sociales tambi\u00e9n es un objetivo compartido de la militarizaci\u00f3n y la masculinidad hegem\u00f3nica. Las investigaciones tambi\u00e9n demuestran que la violaci\u00f3n en situaciones de conflicto es resultado de una producci\u00f3n espec\u00edfica de masculinidad que se fomenta espec\u00edficamente por su utilidad para la dominaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Las intersecciones <\/em><\/strong><\/p>\n

Muchos factores contribuyen a la participaci\u00f3n de los hombres en conflictos violentos, como factores estructurales, contextuales, individuales y psicosociales. Estos incluyen la frustraci\u00f3n econ\u00f3mica (basada en la expectativa social de que los hombres sean proveedores financieros), la exposici\u00f3n temprana a la violencia, el adoctrinamiento traum\u00e1tico y las innumerables maneras en que se glorifica excesivamente a los militares en un contexto determinado.<\/p>\n

La falta de empleo y de movilidad social puede llevar a que los j\u00f3venes se unan a conflictos armados como medio para obtener riqueza, como rebeli\u00f3n contra las clases dominantes o por vulnerabilidad social.<\/p>\n

De la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica <\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

A\u00fan es poco com\u00fan que las operaciones de mantenimiento de la paz y humanitarias incorporen la concienciaci\u00f3n sobre cuestiones de g\u00e9nero, y mucho menos enfoques transformadores de g\u00e9nero. Las iniciativas destinadas a prevenir conflictos y guerras deber\u00edan centrarse en las siguientes transformaciones de las normas masculinas nocivas:<\/p>\n

    \n
  • Brindar a los j\u00f3venes varones oportunidades de vida no violentas y caminos hacia el reconocimiento social.<\/li>\n
  • Discutir, modelar y fomentar formas alternativas no violentas de masculinidad que valoren la expresi\u00f3n emocional, la construcci\u00f3n de comunidad y la humanizaci\u00f3n del \u201cotro\u201d.<\/li>\n
  • Involucrar a hombres y ni\u00f1os \u2013y mujeres y ni\u00f1as\u2013 en debates sobre las normas tradicionales de g\u00e9nero, la violencia y el ej\u00e9rcito como un espacio de g\u00e9nero.<\/li>\n<\/ul>\n

    Lea el resto del Estableciendo las conexiones<\/em>Serie de blogs para aprender m\u00e1s sobre la violencia de pareja, la violencia f\u00edsica contra los ni\u00f1os, el abuso y la explotaci\u00f3n sexual infantil, el acoso escolar, el homicidio y los delitos violentos, la violencia sexual fuera de la pareja y el suicidio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    This blog is part of the Making the Connections series. Each blog focuses on one particular form of violence. This year, Equimundo and Oak Foundation launched Masculine<\/p>","protected":false},"author":6,"featured_media":10398,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"tags":[309,268,221,637,222,890],"class_list":["post-10422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-boys","tag-conflict","tag-masculinity","tag-military","tag-violence","tag-war","program_areas-caring-boyhoods","program_areas-social-connection","geography-global","our_research-making-the-connections"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10422"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10426,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10422\/revisions\/10426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equimundo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}